تفسير رؤية الخبز في المنام وفقاً لابن سيرين
إذا رأى الشخص أنه يتناول الخبز مع الجبن، فهذا يشير إلى بركة في رزقه. بينما يعتبر أكل الخبز مع الجبن علامة على ظهور علة مفاجئة. والمصل في الحديث، هو عبارة عن دين مغلب بسبب حموضته، وقد يرمز إلى مال ينمو عند قوم قليله يأتي بعد جهد كبير. أما الأقط، فهو مال ثمين ولذيذ.
تفسير رؤية الخبز أثناء الخبز
إن من رأى نفسه يخبز الخبز، فهو يسعى لطلب الرزق لصنع منفعة دائمة. وإذا تم خبز الخبز بسرعة لمنع البرودة، فقد ينال من السلطة أو يحصل على ثروات بقدر ما يخرج من التنور. ومن يعثر على رغيف، فإنه بمثابة عمر يمثل أربعين سنة. وأي نقصان في الرغيف يدل على نقصان في العمر، بينما صفاء الرغيف يعكس صفاء الحياة. كما قيل أن الرغيف الواحد يعادل ألف درهم، ويشير للخصب والبركة والرزق الآني.
تفسير رؤية كميات وفيرة من الخبز
إذا رأى الشخص العديد من الأرغفة دون تناولها، فسوف يلتقي بأحبائه قريبًا. أما إذا كان يحوز رغيفاً كشكرا، فهو يمثل حياة طيبة وديناً معتدلاً. وفي حال كان الرغيف من الشعير، فقد يعني عيشاً معقداً في تدبير الأمور، بينما يعكس الرغيف القاسي قلة في الرزق. إذا أعطي كسرة خبز وأكلها، فهذا يرمز إلى انتهاء العمر.
بعضهم يرى أن تناول اللقمة يشير إلى الطمع. والرغيف للعازب قد يرمز للزوجة. أما الرغيف النظيف فهو يدل على عدل السلطان، وللتجار يشير إلى الإنصاف. بينما حرارة الخبز مرتبطة بالنفاق. إذا رأى الشخص رغيفًا معلقًا على جبهته، فقد يرمز إلى فقره، أما الخبز المتكرر ولا ينفع صاحبه، فيعتبر مالاً كثيرًا بلا زكاة. بينما رؤية الملة تمثل ضيق في المعاش، حيث لا يُخبز إلا بتضحية.
تفسير رؤية أكل الخبز بغير مكونات إضافية
من رأى نفسه يتناول الخبز بدون أي مكونات إضافية، فقد يعني أنه سيُصاب بمرض ويتوفي وحيدًا. والخبر غير الناضج يرمز إلى مرض حاد، بينما خبز الحواري الحار قد يشير إلى إنجاب أطفال. أما تناول الخبز الرقيق فيعبر عن سعة الرزق، في حين أن رقة الخبز قد تعكس قصر العمر، وقد يُفسر ذلك على أنه ربح ضئيل ولكنه يظهر بنحو كبير.
تفسير رؤية الخبز في المنام وفقاً للنابلسي
يظهر الخبز في المنام بعدد من المعاني؛ فخبز القمح الأبيض يرمز إلى الرزق الوفير من المال، سواء كانت الألف أو المائة أو العشرة، حسب وضع الرائي. بينما الخبز المر يُشير إلى حياة صعبة، والخبر الحلو يأتي مع ارتفاع الأسعار إذا كان كالعسل أو السكر. كما أن تناول الخبز بالعذرة يُفسر على أنه تناول العسل بالشمع. أمّا بالنسبة للخبز العربي الجيد، فهو الأمثل.
الخبز كمؤشر على العلم والإسلام
يرمز الخبز إلى العلم والدين، كونه أساس الدين وروح الحياة. وقد يدل الرغيف على العلاقات والامتيازات المالية. رؤية الرغيف قد تشير أيضًا إلى الأمومة والدعامة الأساسية لصلاح الدين. ورؤية الخبز الجيد تدل على الرزق والنقاء، والمرأة الجميلة.
من رأى نفسه يوزع الخبز على الناس أو الفقراء، فهذا يعنى أنه سينال معرفة مهمة. وإذا كان واعظًا، فقد تتعلق هذه الفوائد بمواعظه. إذا كان الناس الذين يأخذون الخبز صدقات له، فإن ذلك يعد تبعية ويجب أن تؤخذ بعين الاعتبار. ومن رأى ميتًا يمنحه الخبز، فهذا يُعتبر رزقًا يُعطى من مصدر غير متوقع. رؤية الخبز فوق السحاب أو أعالي النخل تعني ارتفاع سعره، بينما إذا رأى أنه يُداس تحت الأقدام، فإن ذلك يدل على رخاء مفرط.
تفسير رؤية الميت يأخذ رغيف الخبز
إذا رأى الشخص ميتًا يأخذ رغيف خبز، أو إذا سقط منه في النار أو المراحيض، فهذا قد يعني فقدان عقيدته أو حالة فستانه. حالته مرتبطة بفتنة أو بدعة تعصف بالناس. كما يُعتبر أن الأكل من الخبز في حال كانت المرأة مريضة قد يمثل التدهور في حالتها.
تفسير الخبز في المنام وفقاً لابن شاهين
رؤية الشخص يخبز شيئًا تُعتبر علامة محمودة، وقد تدل على انتهاء أمر أو الحصول على رزق. إذا رأى أنه يُحمّي فرنًا، فهذا يدل على تقربه من السلطات. بينما الفرن البارد قد يُشير إلى وجود امرأة من العامة، أو نقص في قضاء الوقت، أو قد يدل أيضًا على الأمن.
قال الكرماني بأن الخبز داخل الفرن إذا تم طهيه يكون مستحبًا، بينما الرغبة في صنع الخبز دون القدرة على ذلك ليس بالأمر المحمود، والله أعلم.
تفسير رؤية الخبز في المنام وفقاً لابن غنام
الخبز في المنام يظهر بأوجه متنوعة: فالخبز الأبيض يرمز إلى الرزق الهني والعيش الرغيد، بينما الخبز الأسود يدل على المشقة. يُقال إن كل رغيف يمثل أربعين سنة، وقد يدل الرغيف أيضًا على تراكم المال، إما ألفاً أو مائة أو عشرة وفقاً لحالة الرائي.
إن الخبز المر يشير إلى عيش مر، بينما الخبز الحلو يرمز إلى ارتفاع أسعاره، إذا ما كان كالعسل أو السكر. تناول الخبز بالعذرة يعني تناول العسل مع شمعه، والخبز الصلب يدل على ارتفاع أسعاره. أفضل أنواع الخبز هو العربي الناضج والكعك.
المراجع
- ^ أ ب ت ث ج محمد بن سيرين (1359هـ-1940م)، منتخب الكلام في تفسير الأحلام ، مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، صفحة 181 ،222، الجزء الأول.
- ^ أ ب ت ث ج ح عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي (1143هـ)، تعطير الأنام في تعبير المنام، بيروت: دار الفكر، صفحة 104، الجزء الأول.
- ^ أ ب خليل بن شاهين الظاهري (873هـ)، الإشارات في علم العبارات، بيروت: دار الفكر، صفحة 720 ، الجزء الأول.
- ^ أ ب إبراهيم بن يحيى بن غنام (779هـ )، تعبير الرؤيا (مخطوط)، عمان: مكتبة الجامعة الأردنية، صفحة 84، الجزء الأول.