تمارين على الممنوع من الصرف لعلة واحدة
استخرج الأسماء الممنوعة من الصرف في الجمل التالية وبيّن الأسباب التي أدت إلى منعها من الصرف.
- صليتُ في مساجدَ متعددةٍ: يتجلى الممنوع من الصرف في الجملة بكلمة (مساجد)، وهي ممنوعة من الصرف لسبب واحد، وهو أنها على صيغة منتهى الجموع.
- اشتريتُ ثيابًا صفراءَ: الكلمة (صفراء) في هذه الجملة تعتبر ممنوعة من الصرف، حيث منعت لسبب واحد هو كونها اسمًا ممدودًا بألف زائدة.
- ذهبتُ إلى سلمى: في هذه الجملة (سلمى) هي الكلمة الممنوعة من الصرف، وذلك لكونها مختومة بألف مقصورة زائدة.
- قال الشاعر:
رأيت بني غبراء لا ينكرونني
ولا أهل ذلك الطّراف الممدّد
تُعتبر كلمة (غبراء) في البيت السابق ممنوعة من الصرف، بسبب كونها اسمًا ممدودًا بألف زائدة.
تمارين على الممنوع من الصرف لعلتين
استخرج الكلمات الممنوعة من الصرف في الجمل الآتية، وبيّن الأسباب التي أدت إلى منعها.
- قال رسول الله -عليه الصلاة والسلام-: “لو أنَّ فاطمةَ بنت محمد سرقت لقطعت يدها”: الكلمة الممنوعة من الصرف هي (فاطمة)، وقد منعت لأسباب تتعلق بالعلمية والتأنيث.
- مررت بعمر وعامر: (عمر) هي الكلمة الممنوعة من الصرف، وقد منعت لسببين: العلمية والعدل، حيث كان أصل الاسم (عامر).
- إنّ فرعون أفسد في الأرض: الكلمة (فرعون) ممنوعة من الصرف بسبب العلمية والعجمة الزائدة عن ثلاثة أحرف.
- كان الطفل عطشان من الصيام: (عطشان) هي الكلمة الممنوعة، حيث منعت لأسباب تتعلق بالوصفية وكونها من باب فعلان فَعلى.
- مررتُ بأحمد: (أحمد) هي الكلمة الممنوعة من الصرف لعلة واحدة، وهي العلمية ووزن الفعل.
- إنّ الخطأ قد بدر من سعادَ: الكلمة (سعاد) ممنوعة من الصرف لأسباب متعلقة بالعلمية والتأنيث.
تمارين على الممنوع من الصرف من القرآن الكريم
استخرج الممنوع من الصرف من الآيات القرآنية الآتية وبيّن الأسباب التي حالت دون صرفها.
- قال الله تعالى: {لَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا}: الممنوع من الصرف هنا هو كلمة (مساجد)، وهي ممنوعة لكونها على صيغة منتهى الجموع.
- قال الله تعالى: {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}: الكلمة (صفراء) هنا ممنوعة من الصرف لكونها اسمًا ممدودًا.
- قال الله تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا}: الكلمة (أحسن) ممنوعة من الصرف لأسباب تتعلق بالوصفية وكونها من باب أفعل فعلاء.
- قال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّـهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}: (لقمان) هي الكلمة الممنوعة من الصرف لأسباب علمية وعجمة زائدة عن ثلاثة أحرف.
- قال الله تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ}: (رمضان) ممنوعة من الصرف لعلتين، هما العلمية واختتامها بألف ونون زائدتين.
- قال الله تعالى: {وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ}: (مصابيح) هنا ممنوعة من الصرف لأنها على صيغة منتهى الجموع.
- قال الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا}: في هذه الآية، عدة أسماء ممنوعة من الصرف وهي: (إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب وعيسى وأيّوب ويونس وهارون وسليمان وداود)، وقد منعت لـعلة واحدة هي: العلمية والعجمة الزائدة عن ثلاثة أحرف.
- قال الله تعالى: {وَلَمّا رَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا}: (غضبان) هنا ممنوعة من الصرف لأسباب تتعلق بالوصفية وكونها من باب فعلان فَعلى.
- قال الله تعالى: {وَإِذا أَذَقنَا النّاسَ رَحمَةً مِن بَعدِ ضَرّاءَ مَسَّتهُم إِذا لَهُم مَكرٌ في آياتِنا}: (ضرّاء) هنا ممنوعة من الصرف لكونها اسمًا ممدودًا بألف زائدة.
تمارين على إعراب الممنوع من الصرف
قم بإعراب الكلمات الممنوعة من الصرف في الجمل التالية:
- علقتُ مفتاح السيارة بمجموعة مفاتيحَ: مفاتيحَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة، لأنها ممنوعة من الصرف.
- هل يزيدُ عندكم؟ يزيد: مبتدأ مرفوع بالضمة، ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف.
- سلمتُ على عمرَ: عمر: اسم مجرور بالفتحة بدل الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف.
- سميّة في الصف: سميّةُ: مبتدأ مرفوع بالضمة، ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف.
- زرت فلسطين: فلسطين: مفعول به منصوب بالفتحة، ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف.
- سافرتُ إلى حضرموت: حضرموت: اسم مجرور بالفتحة بدل الكسرة، لأنها ممنوعة من الصرف.
- باركتُ لعمران قدوم مولوده الجديد: عمران: اسم مجرور بالفتحة بدل الكسرة، لأنه ممنوع من الصرف.
- إنّ إسحاق نبيٌّ من الأنبياء: إسحاق: اسم إنّ منصوب بالفتحة، ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف.
- قال الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}: آخر: نعت مجرور بالفتحة بدل الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
- قال الله تعالى: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ}.[٢٢]
- مثنى: حال منصوب بالفتحة المقدّرة، منع من ظهورها التعذّر، ولم تنوّن لأنها ممنوعة من الصرف، ويمكن إعرابها بدلًا من (ما)، فتكون بدلًا منصوبًا بالفتحة المقدّرة.
- ثلاث: اسم معطوف منصوب بالفتحة، ولم ينوّن لأنها ممنوعة من الصرف.
- رباع: اسم معطوف منصوب بالفتحة، ولم ينوّن لأنها ممنوعة من الصرف.