هل يفسد الصيام بخروج المذي بشهوة؟ المذي هو سائل لزج يميل لونه إلى الشفافية، ويختلف عن المني في مكوناته وأحكامه الشرعية. هذه القضية مشتركة بين الرجال والنساء، وقد يحدث خروج المذي نتيجة المداعبة أو الرغبة في الجماع، حيث يكون خروجه على شكل قطرات بدلاً من تدفق مستمر كما هو الحال في المني.
هل يفسد الصيام بخروج المذي بشهوة؟
- توجد بعض الاختلافات بين المذي والمني في الأحكام الشرعية، لذا من الضروري معرفة الفرق بينهما.
- لأن عدم التفريق بين المذي والمني قد يؤدي إلى إفساد صومك من دون علم؛ فلكل منهما حكم مختلف أثناء الصيام.
تعريف المذي
- المذي هو سائل شفاف ولزج يسقط نتيجة المداعبة أو مشاهدة ما يثير الشهوات.
- يمكن أن يتسرب المذي أيضًا بسبب التفكير في النكاح، ولا فرق بين خروج المذي من الذكور أو الإناث من حيث دوافع إنزاله.
- إلا أنه يميل للون الأصفر قليلاً عند النساء ويخرج على شكل قطرات، كما أنه عادةً ما يسبق خروج المني during العلاقات الحميمة.
- قد يحتوي المذي على كمية ضئيلة من الحيوانات المنوية، مما يجعله قادرًا على التسبب في الحمل في بعض الحالات.
- يتم إخراج المذي من الإحليل إلى الأعضاء التناسلية سواء عند الرجال أو النساء نتيجة لمجموعة من الممارسات المثيرة مثل المداعبة أو المشاهدة أو التفكير، وقد يختلف مقداره من شخص لآخر.
تعريف المني
- يختلف المني تمامًا عن المذي؛ حيث تختلف خصائصه وأسباب خروجه.
- عادةً ما يسبق خروج المذي خروج المني، ويكون بخروج قذف واضح ولونه يميل إلى البياض.
- بالإضافة إلى ذلك، يشبه المني في حالته السائلة رائحة طلع النخيل أو العجين.
- بعد خروج المني، يشعر الشخص غالباً بحالة من الفتور.
الحكم الشرعي في خروج المذي
- تباينت آراء العلماء حول خروج المذي بشهوة أثناء الصيام.
- وفقًا للمالكية، إذا خرج المذي نتيجة التفكير أو المداعبة ولكن دون الاستمرار، فإنه قد يفسد الصيام.
- وعليه قضاء الصيام دون كفارة، بينما الاستدامة واستخراج المني الفعلي تستلزم القضاء والكفارة.
هل يفسد الصيام بخروج المذي بشهوة؟
- أشار فقهاء المالكية إلى أن خروج المذي بشهوة من الصائم يعد من المفطرات.
- ومع ذلك، إذا نزل المذي دون لذة أو لذة غير معتادة نتيجة النظر بلا عمد، فإنه لا يبطل الصيام، ولكن من المستحسن تجنب أي مثيرات للشهوة خلال فترة الصيام.
- واتفق الحنابلة مع المالكية في هذا الرأي مع إضافة شرط أن يكون خروج المذي ناتجًا عن اللمس.
- بينما إن كان نتيجة النظر فقط فلا يفسد الصيام.
- و أستدلوا بحديث السيدة عائشة رضي الله عنها الذي يبين أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يقبل ويباشر مع نسائه وهو صائم.
- في الحديث عن السيدة عائشة رضي الله عنها، نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم “أملككم لأربه”، مما يعني أنه على الرغم من تقبيله لم يكن يفقد السيطرة على رغباته في أوقات لا ينبغي أن تثار فيها الشهوة، مثل الصيام.
- وإن من لا يملك نفسه يجب أن يبقى بعيدًا عن مثيرات الشهوة أثناء الصيام.
آراء العلماء حول خروج المذي بشهوة أثناء الصيام
- تحدث العلماء عن ضرورة تجنب الصائم لأي مثيرات للشهوة خلال الصيام.
- فمن المحبذ عدم النظر إلى مفاتن الزوجة أو احتضانها أو تقبيلها إلا بعد الإفطار، تفاديًا لإفساد الصوم.
- أوضح الإمام النووي أن التقبيل مطلوب تجنبه إذا أثار الشهوة أثناء الصيام، ولكن لا بأس به في غير هذه الحالة.
- ولا يوجد فرق في الكراهة بين الشاب والشيخ، إلا إن كان الصائم شيخًا ضعيف التطور، حيث لا تنشأ شهوته.
- وكذلك بالنسبة للمباشرة باليد أو المعانقة، فلهما نفس حكم القبل.
وجوب الغسل عند نزول المذي
- يختلف الحكم عند نزول المني عن المذي؛ إذ أن المذي، سواء نزل بشهوة من تقبيل أو لمسة، لا يوجب الغسل كما اتفق على ذلك العلماء.
- أما المني، فيتطلب الغسل للطهارة. وسواء كان ذلك بالنسبة للمرأة، فإن المذي لا يفسد صيامها إلا إذا كان خروج المني نتيجة الاستمناء.
- وقد استنتج العلماء أن المني الناتج عن الاحتلام أو التفكير لا يفسد الصيام ولا يتطلب كفارة أو قضاء.
- ومع ذلك، يجب تجنب التفكير في الملذات أثناء الصيام.
- المذي بحد ذاته لا يفسد الصوم، كما لا يستوجب الغسل، ويجب على المرأة التأكد من ذلك.
قول الإمام ابن باز بشأن خروج المذي بشهوة في الصيام
- يشرح الإمام ابن باز أن خروج المذي لا يبطل الصيام، وهذا ما اتفق عليه معظم العلماء.
- هذا يشمل خروج المذي نتيجة التقبيل أو مشاهدة الأمور المثيرة أو التفكير في الشهوات.
- ومع ذلك، من غير الجائز للمسلم مشاهدة الأفلام المثيرة أو الاستماع إلى ما حرم الله.
- أما خروج المني نتيجة الشهوة، فإنه يُعتبر مبطلًا للصيام بالإجماع.
- سواء كان ذلك بسبب الاقتراب الجسدي أو قبلة أو التحديق في مثيرات الشهوة.
- بينما الاحتلام أو التفكير لا يبطل الصيام حتى وإن صاحب ذلك خروج المني، وليس هناك حاجة للقضاء خلال شهر رمضان.
- بل يمكن تفريق ذلك استنادًا لما ورد في سورة البقرة الآية 184: (فمَن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر).
- أكد الشيخ ابن عثيمين في كتاب الشرح الممتع أن الشخص الذي ينزل المذي أو يقوم بالاستمناء لا يبطل صومه ويظل صيامه صحيحًا.
- وهذا ما يميل إليه شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث أنه لا توجد أدلة كافية لإفساد الصوم.
- إن عبادة الصيام مُشرعة بطريقة شرعية، فلا يجوز إفسادها إلا بموجب دليل واضح.