كرم الله سبحانه وتعالى الإنسان في الإسلام، حيث وضع له حقوقاً وواجبات تعزز مكانته في الأرض.
تتمتع تلك الحقوق بأهمية كبيرة، حيث تضمن المساواة بين جميع الأفراد دون أي تمييز أو تفرقة بناءً على اللون أو العرق أو الدين أو الجنس، مما يعزز شعور الأمان لدى الإنسان ويمكّنه من اتخاذ قراراته بحرية تامة.
مصادر حقوق الإنسان الشرعية
- أكد الإسلام على أهمية تحديد حقوق الإنسان الشرعية، التي تضع الأسس والضوابط اللازمة لتحقيق تلك الحقوق.
- هذه الحقوق تساهم في حماية كرامة الإنسان وآدميته، بما يتوافق مع طبيعته الإنسانية.
- يقول الله تعالى في كتابه الكريم: {إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}، وقد اعتمدت الأمم المتحدة حقوق وواجبات الإنسان استناداً إلى ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
- يعتبر الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وثيقة معتمدة من قبل الأمم المتحدة.
- يتضمن الإعلان جميع وجهات نظر الأمم المتحدة حول حقوق الإنسان، ويحتوي على نحو 30 مادة تهدف لحماية حقوق الأفراد.
- يحتل هذا الإعلان مكانة بارزة في القانون الدولي.
- تشمل المواد في الإعلان ما يلي:
- تتناول المادتان الأولى والثانية التعريف بالمفاهيم الأساسية المتعلقة بالحرية والعدل والمساواة والكرامة.
- بينما تركز المواد من الثالثة إلى الخامسة على حقوق الأفراد مثل حق الحياة ومنع التعذيب.
- بينما تشمل المواد من السادسة إلى الحادية عشرة حقوق الإنسان الشرعية.
- والمواد من الثانية عشرة إلى السابعة عشرة تتناول حقوق الأفراد في المجتمع مثل حرية التنقل.
- تناولت المواد من الثامنة عشرة إلى الحادية والعشرين حرية الدين والتعبير وكذلك الحرية السياسية.
- بالإضافة إلى حرية التعبيير عن الآراء والأفكار.
- أما النصوص الأخرى فتتناول الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للأفراد.
أهم الحقوق التي ضمنها الإسلام للإنسان
أقر الإسلام عددًا من الحقوق الأساسية للإنسان، وهي كما يلي:
حق العمل:
- يعد حق العمل من أهم حقوق الإنسان، حيث يتيح له تأمين احتياجاته اليومية، كما يرد في قوله تعالى: “مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ” (النحل: 97).
- مارس الأنبياء مختلف المهن، فكان سيدنا آدم يعمل في الزراعة، وسيدنا نوح في النجارة، وسيدنا داوود في الحدادة، وسيدنا موسى في الرعي.
- نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عمل بالتجارة والرعي، مما يبرز أهمية العمل واعتباره عبادة. فقد قيل عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: “قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله يحبّ إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه.”
حق الحياة:
- حقق الإسلام للإنسان حق الحياة، الذي يعد من أبرز الحقوق للحفاظ على كرامته، مما يستوجب على كل المسلمين المحافظة على هذا الحق.
- حق الحياة يشمل الجميع دون استثناء.
- قال الله تعالى: “قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ…” (الأنعام: 151).
حق التعليم:
- عظم الله تعالى من قيمة التعليم في القرآن والسنة، إذ قال: “وما كان المؤمنون لينفروا كافة…” (التوبة: 122).
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سلك الله به طريقًا إلى الجنة…”
- وأضاف أن “العالم يستغفر له من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب.”
خصائص حقوق الإنسان في الإسلام
- تأتي حقوق الإنسان في الإسلام في مقدمة الحقوق بالنسبة لباقي المخلوقات.
- وركزت الشريعة الإسلامية على الإنسان بوصفه كائنًا مكرمًا، كما ورد في قوله: “ولقد كرمنا بني آدم…” (الإسراء: 70).
- يضمن الإسلام المساواة بين جميع الأفراد، حيث تحمي هذه الحقوق المصالح الإنسانية في جميع أنحاء العالم.
- يسهم ذلك في تعزيز التلاحم بين الأفراد، إذ أن انتهاك أي حق من حقوق الإنسان يؤثر سلبًا على الحقوق الأخرى، سواء كانت سياسية أو مدنية.
أنواع حقوق الإنسان
تنقسم حقوق الإنسان إلى عدة أنواع، كما يلي:
من حيث موضوعات الحقوق:
- توجد حقوق سياسية ومدنية تشمل حق الحياة، وحرية التعبير عن الرأي.
- كما تشمل الحقوق الاقتصادية والاجتماعية مثل حق التعليم والعمل، فضلاً عن حق الحصول على مستويات معيشية كريمة.
- تشمل أيضًا الحقوق البيئية والثقافية والتطويرية التي تتضمن حرية العبادة والتعبير.
من حيث الأهمية:
- تنقسم حقوق الإنسان وفق هذا الاتجاه إلى حقوق ضرورية وحقوق اختيارية.
- الحقوق الضرورية هي التي لا يمكن الاستغناء عنها، مثل حق الحياة والحرية.
- بينما الحقوق الاختيارية تتعلق برفاهية الفرد وتحقيق مستوى عيش مرتفع.
من حيث المستفيدين:
يمكن تقسيمها إلى حقوق فردية وجماعية:
- الحقوق الفردية هي حقوق يتمتع بها الفرد مثل حقه في الحياة والتعليم.
- أما الحقوق الجماعية فهي حقوق يتمتع بها الأفراد ككل، ويكون لهم القدرة على التصرف بشأنها سواء كانت حقوقًا مدنية أو سياسية.
- يمكنهم المطالبة بها وفقًا لما يقره القانون.