تهذيب النفس
إن تهذيب النفس يعدّ من الأمور الإلهية المهمة التي دعا إليها الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم، حيث أكد الربط بين الفلاح وضرورة تزكية النفس. ومن سمات المؤمنين، الحرص المستمر على لوم أنفسهم ومحاسبتها على التقصير في طاعة الله. كما كان للصالحين تقليدٌ في تشجيع تهذيب النفس من خلال محاسبتها ومراقبة سلوكياتها. فقد كان بعضهم يعتبر محاسبة النفس كالعلاقة بين الشركاء في العمل. وبذلك تكون الحاجة إلى تهذيب النفس حاجة ملحة، حيث تقود إلى استقامة النفس وبالتالي وصولها لمرتبة “النفس المطمئنة”. وأولى من يجب عليهم تهذيب أنفسهم هم العلماء والدعاة والأئمة، لأن المجتمعات تنظر إليهم كقدوة يحتذى بها.
وسائل تهذيب النفس
توجد وسائل متعددة وطرق فعّالة لتهذيب النفس ورعايتها وفقاً لما يرضي الله -عز وجل-، ومن أبرز تلك الوسائل:
- إظهار الاهتمام بكتاب الله الكريم عن طريق القراءة الواعية والتأمل، وحضور حلقات التلاوة والتجويد، والمشاركة في حلقات التعلم والعلم، بالإضافة إلى الرفقة الصالحة من أهل القرآن، وغيرها من الوسائل التي تساعد المسلم في تهذيب نفسه.
- تدريب النفس على ذكر الله تعالى، والالتزام بالأذكار المشروعة مثل أذكار الصباح والمساء، كما يُستحب للمسلم الإكثار من الدعاء وذكر الله في الأوقات الخلوية.
- البكاء بين يدي الله -تعالى- عند استذكار عظمته وضعف الإنسان ومقصراته في حق الله، وإن لم يستطع، فعليه أن يتباكى في خلوته حتى يرق قلبه.
- زيادة التفكير في الموت وما بعده، واستحضار لحظات الإقبال على الله ومفارقة الدنيا.
أهمية تهذيب النفس
تتجلى أهمية تهذيب النفس وتزكيتها في تذكر ما جاء في سورة الشمس حول فلاح من زكّى نفسه، حيث قال: (قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا). فالنفس إذا كانت أمّارة بالسوء تُعتبر من أعظم أعداء الإنسان، لأنها تدفعه إلى الفساد والابتعاد عن طاعة الله. ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اللَّهمَّ آتِ نفسي تقواها وزكِّها أنت خيرُ من زكَّاها أنت وليُّها ومولاها). إن تهذيب النفس وتزكيتها هو السبيل لدخول الجنة، لذا ينبغي على المؤمن استثمار ميله الفطري للكمال من أجل إصلاح نفسه وتغذيتها روحياً، فهي وعاء الإيمان.