حقوق الإنسان في الإسلام
تُعَد الحقوق في الإسلام من المزايا الرفيعة التي أكرم الله -سبحانه وتعالى- بها بني الإنسان، حيث ألزم الكافة باحترامها وتقديرها، من خلال وضع قواعد واشتراطات في هذا الشأن. وقد جاء في القرآن الكريم: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا).
أسس الإسلام مبادئ تكفل حقوق الأفراد كاملة وتمنح الكرامة لجميع البشر، مما يجعل شريعته الأرفع في هذا الصدد. لقد رُفعت هذه الحقوق إلى درجة الواجبات الدينية، حيث حرص الإسلام على حماية الحياة الإنسانية، دون تمييز بين الرجال والنساء، ورعاية حقوق الجميع. هنالك العديد من حقوق الإنسان التي كفلها الإسلام، وسنتناولها في النقاط التالية.
حق الحياة
يُعتبر حق الحياة من الحقوق المقدسة؛ فلا يحق لأي شخص حرمان آخر منها أو انتهاكها. قال الله -سبحانه وتعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ)، حيث يشير “الحق” هنا إلى الأسباب التي تُجيز قتل النفس.
وقد أوضح النبي -صلى الله عليه وسلم- في حديثه الشريف معنى هذا الحق، فقال: (لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، إِلَّا بإحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، والنَّفْسُ بالنَّفْسِ، والتَّارِكُ لِدِينِهِ المُفارِقُ لِلْجَماعَةِ).
لتأكيد احترام النفس البشرية، فقد وضع الله لمن يعتدي على الحياة عذابًا شديدًا، حرصًا على حماية النفس الإنسانية، تجنبًا لحدوث الفوضى واختلال الأمن بين الناس، لذا فإن القتل يعد جريمة سواء كان الضحية مسلمًا أو غير مسلم.
حق الحرية
يتعلق حق الحرية برغبة الفرد في التحرر من كل قيود والانعتاق، ولهذا الحق مكانة مميزة في جميع الشرائع. تتعدد أشكال الحرية بما في ذلك حرية الدين وحرية التعبير عن الرأي.
قبل الإسلام، كانت الهوية الحقيقية للحرية مفقودة عند فئات من الناس، فقد كان الرق والاستعباد شائعًا، ولكن جاء الإسلام ليدعو إلى تحرير الأفراد وإزالة أي ممارسات تمتهن كرامة الإنسان، كما شجع على العتق وأجاز مكاتبة العبيد.
حق حرية اختيار الدين
يختص هذا الحق بتأمين حق الإنسان في اعتناق الدين الذي يختاره بحرية تامة دون أي إكراه، حيث قال الله -تعالى-: (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ). لقد أعطى الإسلام هذا الحق للشخص دون تهديد أو تخويف من جانب الآخرين.
حق المساواة والعدالة
يعتبر العدل أساسًا لحفظ النظام وإصلاح المجتمع. لم يميز الإسلام بين أفراده كما كان الحال في الجاهلية، حيث كانت العصبية القبلية تأخذ أبعادًا أكبر في تنفيذ الحقوق، مما كان يؤدي إلى ظلم النساء والأضعف.
جاء الإسلام ليحظر هذه العصبية ويحقق حقوق الأفراد بشكل متكافئ. وقد كان النبي -عليه الصلاة والسلام- مثالًا حيًا لذلك، ففي حديثه المعروف عن المرأة المخزومية التي سرقت، قال: (وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا).
حق حفظ الكرامة الإنسانية
لقد حافظ الله -سبحانه- على كرامة الأمة من خلال الدين الإسلامي الذي اعتنى بجميع جوانب الحياة، مقدرًا النفس وكرامتها باعتبارها من الضرورات الخمس. الإنسان خلق لعبادة الله وولاية هذا الأمر في الأرض.
حق التعليم والعمل
يحتل التعليم مكانة كبرى في الإسلام، حيث يُعد فرضًا عينًا على كل مسلم، مما يلقي بتحمل مسؤولية كبيرة على الأفراد والدولة لتوفير سبل التعليم والتطوير المهني. يجب على الدولة إنشاء المدارس والمعاهد، بينما يتعين على الأفراد السعي باستمرار لطلب العلم.
كما اعتنى الإسلام بالعمال وحقوقهم، وحث على احترامهم وضمان كرامتهم، ودعا إلى السعي في طلب الرزق الحلال، مُحدداً عددًا من الحقوق لهم، ومنها:
- احترام العامل وتجنب الامتهان.
- إكرام الصناع.
- عدم التقليل من شأن العمل بأي شكل.
- تقديم الأجر في الوقت المناسب عن جهدهم.
حق التملك والتصرف
أباح الإسلام حق الملكية بشكل عام وحدد الوسائل المشروعة للتملك، بما يضمن للكافة حق التصرف في ممتلكاتهم ضمن حدود مراعاة حقوق الآخرين.
حق إبداء الرأي وتقرير مبدأ الشورى
حمى الإسلام حق النقاش والحوار وتبادل الآراء، مما يعزز التفاهم ويقوي المجتمعات. وقد أتاح ذلك للجميع المشاركة في النقاش مع الالتزام بالتوجهات الإيجابية دون إثارة الشكوك.
أشار عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى أهمية ذلك عندما استمع للانتقادات، قائلًا: “أخطأ عمر، وأصابت امرأة”.
مصادر حقوق الإنسان في الإسلام
تشمل حقوق الإنسان في الإسلام جوانب متعددة، وهي مستمدة من القرآن الكريم وسنة النبي الكريم، مما يُعزّز تكوين مجتمع صالح يتيحه للأفراد تأدية مسؤولياتهم والحصول على الاستقرار.
أهمية حفظ حقوق الإنسان
يمكن تلخيص أهمية حقوق الإنسان في الإسلام في النقاط التالية:
- تحقيق مصلحة الأفراد.
- مراعاة حقوق الآخرين دون الإضرار بهم.
- آثار مفيدة للجميع في المجتمع.
- تطبيق العدل وتوفير المساواة.
- عدم الإكراه والضغط.
- حماية الملكية.
- حرية التعبير وحسن القبول أو الرفض.