يُعتبر العدل قيمة أساسية في الإسلام وقد أوجبه الله سبحانه وتعالى وسعى النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى تعزيزه بين أتباعه.
في هذا التقرير، نستعرض أهمية العدل في الإسلام ونتائجه الإيجابية التي تعود على المجتمع، مثل استعادة القيم النبيلة وإعادة بناء الأوطان وفق مبادئ الدين الإسلامي، مما يساعد في إنماء الأرض ويعكس طاعة الله تعالى. إذ يشعر الجميع في دولة العدل بالأمن والاستقرار.
الإسلام والعدل
العدل هو شرط ضروري لاستقامة حياة الأفراد، حيث يعمل على تعزيز الثقة في المجتمعات والدول. وقد أُشير إلى العدل في العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، مثل:
- قال الله تعالى: “إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون”.
- قال الله سبحانه وتعالى: “يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون”.
- قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: “إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا”.
- روى النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى: “يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا”.
العدل في اللغة والاصطلاح
يُعرف العدل في اللغة والاصطلاح بشكلين مختلفين:
العدل في اللغة
- تعني الكلمة في اللغة التوازن وعدم التمييز.
- ويقال: عدلته حتى اعتدل، أي قمت بتعديله حتى استوى واستقام، وهو عكس الظلم والجور.
العدل في الاصطلاح
- يعني منح كل ذي حق حقه، دون إفراط أو تفريط.
- كما أنه يتضمن وضع الأشياء في مواضعها الصحيحة التي أرادها الله تعالى، إذ أن الله يعلم بما يصلح كل شيء في الكون.
- ولما كان العدل ذا أهمية كبرى، أرسل الله تعالى الرسل لإقامة العدل بين الناس. قال تعالى: “لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط”.
أمثلة عن العدل في الإسلام
يشمل العدل جميع جوانب الحياة الأسرية، الاقتصادية، الاجتماعية والسياسية، ولا يوجد سلوك إنساني لا يحتاج إليه. ومن صور العدل في الإسلام ما يلي:
العدل مع الأقليات
- إن قلّة عدد أعضاء دين أو جماعة ما في المجتمع لا تبرر حرمانهم من حقوقهم أو التعدي عليهم؛ فالعدل يصل الجميع، حتى وإن كانوا من الفئات الضعيفة.
- النبي صلى الله عليه وسلم جعل نفسه خصمًا لمن ظلم أي معاهد، حيث قال: “ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس، فأنا حجيجه يوم القيامة”.
العدل بين الزوجات
- بالرغم من إباحة الإسلام لتعدد الزوجات لأسباب عدة، إلا أنه اشترط عدم ظلم أو انتقاص حقوق الزوجات، وأمر بالمساواة بينهن في كافة الأمور.
- قال الله تعالى: “وعاشروهن بالمعروف”، فمن يترك حسن المعاملة والعدالة فقد وقعت عليه الظلم.
- وحذّر الرسول صلى الله عليه وسلم من عدم المساواة بين الزوجات، حيث قال: “من كانت لديه امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل”.
العدل بين الأبناء
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم”.
- الأبناء نعمة من الله، ولا يجوز كفران النعمة بعدم المساواة بينهم.
- تشمل صور العدل بين الأبناء: العدل في الهدايا، العطف، الإنفاق والتعليم.
- عدم العدل بين الأبناء قد يؤدي إلى الكره بينهم وظهور العداوة، مما قد يتسبب في قطع صلتهم.
العدل بين المتخاصمين
- من واجب القاضي أو الحاكم أن يعامل المتخاصمين بالعدل في جميع جوانبهم، بما في ذلك الابتسامة والنظرة والكلام ووقت الحوار.
- من يعدل ويقسط بين الناس ويبتعد عن ظلمهم، يرفعه الله في يوم القيامة على منابر من نور.
ثمرات العدل
في هذا التقرير، نستعرض الفوائد التي يجنيها المسلم من العدل، وهي:
- ينال الشخص العادل حب الله تعالى، كما قال الله: “وأقسطوا إن الله يحب المقسطين”.
- العدل هو الوسيلة التي أذن بها الله ليحصل كل مظلوم على حقه، وكذلك للحد من ظلم المعتدين.
- من خلال العدل، يضمن الناس الهدوء لأسرهم وأموالهم ويعيشون في مجتمع مليء بالسلم.
- يعتبر العدل أساس الحكم، وهو الذي يوحد الصفوف بين الرعية.
أهمية العدل في الإسلام
تبرز أهمية العدل في الإسلام من خلال:
- أوامر العدل الصريحة في نصوص القرآن، مثل قوله تعالى: “إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل”، بالإضافة إلى قوله: “إن الله يأمر بالعدل”.
- حث الله تعالى على القول بالعدل عندما قال: “وإذا قلتم فاعدلوا”، وأيضًا في الكتابة: “وليكتب بينكم كاتب بالعدل”.
- شجع رسول الله على العدل بذكره أن العدل بين الأفراد يُعتبر صدقة، حيث قال: “تعدل بين الاثنين صدقة”.
- الإسلام يعتبر دين العدل، بحكم ما يحتوي من مساواة وإنصاف في الحقوق رغم تنوعها.
- غياب العدل يعقبه غياب الأمن وتهديد الحقوق ويؤدي إلى تفشي التطرف والإرهاب.
العدل في القرآن والسنة
تتجلى مظاهر العدل في القرآن والسنة، ومن ذلك:
- قال النبي صلى الله عليه وسلم مرة: ” لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها”؛ وهذا يشير إلى ضرورة تطبيق العدل بشكل متساوٍ على الجميع.
- وقال الله تعالى في كتابه: “وما ربك بظلام للعبيد”.
الفاروق عمر بن الخطاب والعدل
تميز الصحابة رضي الله عنهم بأخلاقهم الكريمة، مستلهمين من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن بينهم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي اعتُبر نموذجًا يحتذى به في العدل. كان سبب تسميته بالفاروق هو تمييزه بين الحق والباطل، وعاش الناس في عهده في سلام ورخاء نتيجة عدله بينهم.