الفن الإسلامي
ظهر الفن الإسلامي في جزيرة العرب، متوزعاً بين مشارق الأرض ومغاربها، ولم يكن محصوراً في نطاق جغرافي معين، بل اتسم بنمط فني جمع بين العناصر الثقافية المختلفة، إذ تمثل في الفنون التي أُبدعت خلال العصر الإسلامي في تلك المناطق، مجسداً الطابع الثقافي للمجتمعات التي نشأ فيها.
تجلت مظاهر هذا الفن بشكل خاص في العمارة، حيث اتقن المسلمون فنون الزخرف والديكورات، بما في ذلك زخارف الجدران والنوافذ. كما تميزوا بفن النحت، وخصوصاً على المعادن والعاج، مما أعكس حضارة المسلمين في تلك الفترة، أكثر مما كان ذات طابع ديني. وقد تأثر الفاتحون بفنون الحضارات التي فتحوها، مع اتخاذهم الحذر في استبعاد ما يتعارض مع الدين أو ذوقهم الفني.
هذا وقد ثَخن الفن الإسلامي بأسلوبهم الفريد، واضعاً طابع الكتابة العربية، المستلهم من الجزيرة العربية، التي شهدت انطلاق الدعوة الإسلامية. ويرجع ذلك الفضل إلى تسامح العرب، واستعدادهم لاحتضان الثقافات المختلفة، بالإضافة إلى استخدامهم للفنانين والحرفيين من البلاد التي فتحوها.
تاريخ الفن الإسلامي عبر العصور
لم يظهر الفن الإسلامي بوضوح قبل فترة الخلافة الأموية، ربما بسبب تركيز الخلفاء على الفتوحات الإسلامية وتوسيع الدولة. تعتبر الحضارة الإسلامية خلال عصور الخلافة الراشدة والأموية والعباسية من أبرز حقبات التاريخ الإنساني، حيث تحققت تقدم ملحوظ في العلوم والتقنيات.
فترة الخلافة الأموية
ابتكر الأمويون نموذجاً معمارياً للمساجد، يتضمن فناءً تحيط به أعمدة، مما يجعله مناسباً لأداء الصلاة. ومن أبرز المعالم التي شهدتها هذه الفترة مسجد بني أمية في دمشق، الذي تم تعيينه عاصمة للخلافة، بالإضافة إلى قبة الصخرة في القدس، التي أنشأها عبد الملك بن مروان تخليداً لذكرى الإسراء والمعراج، والجامع الكبير في قرطبة.
لم يقتصر الإبداع المعماري على المساجد فقط، بل شمل أيضاً الخانات والقصور. وقد برع الأمويون في استخدام الفسيفساء في زخارفهم، مما جعل هذه الفترة من أكثر الفترات تأثيراً على الفن الإسلامي، حيث كانت العمارة تمثل ولادة جديدة لهذا الفن، والذي لا تزال آثاره قائمة حتى اليوم.
فترة الخلافة العباسية
أقيمت العاصمة العباسية في بغداد، حيث ازدهرت الفنون المختلفة كزخارف الفخار والخزف، وابتكروا صنفاً جديداً من الأواني المعدنية. شهدت هذه الفترة العديد من القطع الفنية المزخرفة التي لا تزال محفوظة، كما بدأ العصر في تدوين العلوم وتفعيل حركة الترجمة.
تطورت المذاهب الفقهية بفضل إسهامات الإمام أبي حنيفة وبرزت مدرسة الرأي، والتي تميز بها بعض الأئمة مثل علقمة بن قيس النخعي، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وحماد بن أبي سليمان الأشعري.
فترة الخلافة العثمانية
استقر العرب في الأندلس لأكثر من ثمانية قرون، حيث وصلت الحضارة العربية إلى ذروتها، مشعة من مراكز مثل قرطبة، غرناطة، إشبيلية، وسرقسطة، وطليطلة. وكان العلماء في أوروبا يتوافدون على الأندلس، حيث قضوا سنوات طويلة في الدراسة والبحث والاطلاع على المخطوطات العربية.