التمييز بين اسم التفضيل السماعي والقياسي
ينقسم اسم التفضيل إلى نوعين رئيسيين: اسم تفضيل قياسي واسم تفضيل سماعي. ويمكن توضيح الفروق بينهما كما يلي:
اسم التفضيل القياسي
يُشتق اسم التفضيل القياسي على وزن “أفعل”، ويجب الالتزام بعدد من الشروط عند صياغته، كما هو موضح في الجدول التالي:
شروط صياغة اسم التفضيل | التوضيحات اللازمة |
يجب أن يُشتق من الفعل الثلاثي ومصدره، ولا يمكن اشتقاقه من الأفعال الرباعية أو الخماسية. | ومع ذلك، هناك بعض الاستثناءات مثل: “أعطى” و”أولى”. |
لا يشتق من الفعل المبني للمجهول. | لكن توجد استثناءات: مثل “أخصر” من “اختُصِر” و”أصوب” من “أُصيب”. |
لا يمكن اشتقاقه من الأفعال الجامدة. | مثل: “نعم” و”بئس” و”ليس” و”عسى”. |
لا يشتق من الأفعال الناقصة. | مثل: “كان” وأخواتها و”كاد” وأخواتها. |
لا يُشتق مما لا يقبل التفضيل. | مثل: “مات”. |
لا يُشتق من الأسماء التي على وزن “أفعل” والتي مؤنثها “فعلاء”. | مثل: الألوان: “أبيض، أسود، أحمر، أخضر” والعيوب: “أعور، أصم، أعرج”. |
اسم التفضيل السماعي
يشير اسم التفضيل السماعي إلى أسماء تفضيل غير قياسية، وقد اشتهرت ثلاث صيغ في اللغة العربية تتعلق بحذف الهمزة من اسم التفضيل المعروف على وزن “أفعل”، وهذه الصيغ هي:
الصيغ | أصلها |
خير | أخير |
شرّ | أشرّ |
حبّ | أحبّ |
تم حذف الهمزات بشكل شائع نظراً لتكرار استخدامها، مثل قولنا:
- فلان خير من فلان.
- فلان شرّ من فلان.
- فلان حبّ من فلان.
أمثلة على أسلوب التفضيل القياسي
فيما يلي بعض الأمثلة على أسلوب التفضيل القياسي:
- زيد أعلم من عمرو، وخالد أكثر تسامحاً من علي.
- الفهد أسرع من الأسد، وتغريد البلبل أجمل من العصفور.
- قوله تعالى: (الله لا إله إلاّ هو ليجمعنَّكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا).
- قوله تعالى: (ذلكم أَقسطُ عند الله وأَقومُ للشَّهادة وأَدنى ألاّ ترتابوا).
- سعد أكرم الرجال وأفضلهم.
- الكتاب أصدق صديق، والكتابة أفضل سمير.
- المال أحق أن يُنفَق في فعل الخير.
- قوله تعالى: (يا أيُّها الَّذين آمنوا لا تتَّخذوا بطانة مِّن دونكم لا يألونكم خبالا ودُّوا ما عنتُّم قد بدت الْبغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أَكبَرُ قد بيَّنَّا لكم الآيات إن كنتم تعقلون).
- قوله تعالى: (قالوا أنَّى يكون له الملك علينا ونحن أَحَقّ بالملك منه).
أمثلة على أسلوب التفضيل السماعي
وفيما يلي أمثلة على أسلوب التفضيل السماعي:
- حبّ الناس الأكثر برّاً لوالديه.
- شرّ الأصدقاء من يؤذي صديقه.
- قول الله سبحانه وتعالى على لسان إبليس: (قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ).
- شرّ الناس من طال عمره وساء عمله.
- قوله تعالى بسورة آل عمران: (ومكروا ومكر الله والله خَيْرُ الماكرين).
- قول الله تعالى: (فسيعلمون من هو شَرّ مّكَانا وأَضْعَفُ جندا).
- حبّ شيء إلى مريض السكري الحلوى.
- قول الله سبحانه وتعالى: (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِين).
- قول الله سبحانه وتعالى: (فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ).
- قول الله سبحانه وتعالى: (كنتم خَيْرَ أمَّة أخرجت للنَّاس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله).
يتضح مما سبق أن اسم التفضيل يعكس تباين صفة معينة بين اثنين أو أكثر، حيث تكون هذه الصفة قد زادت أو نقصت عند أحدهما. واسم التفضيل القياسي يشير إلى الأسماء التي تأخذ الوزن “أفعل”، بينما اسم التفضيل السماعي يتعلق بالأسماء التي تم حذف همزتها، والتي تشمل الكلمات الثلاث المذكورة سابقاً.